Ilmaplats

[Die]

Et üks mängijatest uuris natuke inimeste uskumuste ja kombestiku kohta, siis mõtlesin, et oleks hea vastused talle ka siia üles panna. Osaliselt on sellest juttu olnud, kes on pikemalt sarjal mänginud, teab juba isegi, aga siiski -


1) Mida inimesed kummardavad?

Esteks ja üle kõige muidugi kummardavad kõik Maa-Ema ja Taeva-Isa.

Muu kuulub enamvähem loodususundi alla. Metsal on oma emand ja isand, kel harilikult mõni suur loom või lind ilmumiskujuks. Nemad valitsevad metsa üle, karistavad ja kiidavad, nende võim on ümberlükkamatu, ja nendega otsitakse läbi sõbraliku käitumise, ohvrite ja riituste head läbisaamist. Metsa valitsejatel on pool tosinat kõige kõrgemat abilist - metsahalli (need on väikesed metsa karva ja olemist vanamehed, vahel ka naised), kes samuti karistavad pahategijaid ja aitavad heategijaid. Nendega võib juba sagedamini kohtuda, ning ettevaatamatu kütt võib püünispaeladesse saada ka metsahalli - karistus selle eest saaks muidugi kiire ja valus olema.

Puude vaimud - tincad. Igal puul on oma vaim, nn puu hing. Need on puu karva olevused pika hõljuva rüüga, mis maasse kaob. Pisikesest peast väga mänguhimulised, krutskeid täis ja lausa tüütud. Edasi on nende iseloomud... erinevad. Nagu inimestelgi. Elavat puud raiutakse üldse ainult siis, kui maast võtta ei ole - mille torm murrab või mis vanadusest langeb, see on alati esimene valik. Ning enne puu raiumist tuleb temalt luba küsida - tinca võib ka keelduda, ja häda sellele, kes mõnele puule liiga teeb - ühe tinca viha on terve metsa viha ja ühe tinca kasutada vajadusel kogu metsa vägi. (Ilmselt on teada mõni õuduslugu sellest, kuidas mees metsale liiga tegi ja mets siis ta läbi peksis ja lõhki rebis/ või väljatorgatud silmadega koju saatis.)

2) Kas tuuakse ka ohvreid?

Jah. See tüüpiline - hooaja esimene püütud loom ja lind vabadusse - see on and Maa-Emale ja Taeva-Isale, esimene kala vette tagasi, karu peied (kui huvitab, uuri soome-ugri folkloorist, mis see täpsemalt on),
Metsa kaunistatakse sageli omalaadsete ohvritega, põimides puude külge erksavärvilisi paelu, teinekord riputades metsa valitsejatele kingiks ka mõne ehte. Tincade lepitamiseks aga sobivad imehästi kena välimusega magusad koogid või ka lauluviis.

3) Kui suur on usuvabadus, kui see eksisteerib?

Ma ei ole päris kindel, mis sa selle all silmas pead, aga üldiselt usutakse seda, mida ollakse näinud, mida esivanemad on näinud. Tincad on olemas - fakt. Metsahallid toimetavad ringi - fakt. Maa-Ema ja Taeva-Isa lõid kogu ilma ja maa - fakt. Pimeduses leidub kurje olendeid - kahjuks samuti fakt. Tegu on, nagu sa oled ehk juba eelnevast aru saanud, perioodiga, mil religioon oli normaalne elu osa ja traditsioon/kombestik, mitte filosoofia.
_________________
Elu on varjudemäng valguse ja pimeduse vahel.